Ada ulama mujarrobat yang mengatakan menulis wafak ini waktunya adalah saat khatib berkhotbah di atas mimbar pada jumat terakhir dibulan ramadhan,untuk mendapatkan keampuhan khasiat wafaknya.

Ada ulama mujarrobat yang mengatakan menulis wafak ini waktunya adalah saat khatib berkhotbah di atas mimbar pada jumat terakhir dibulan ramadhan,untuk mendapatkan keampuhan khasiat wafaknya.

Namun dalam i'anatut tholibin hal ini dimakruhkan

ﻭﻛﺮﻩ ﻛﺘﺐ ﺃﻭﺭاﻕ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺨﻄﺒﺔ، ﻭﺗﺴﻤﻰ اﻟﺤﻔﺎﺋﻆ.

ﻗﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﻔﺔ: ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﺤﻔﺎﺋﻆ ﺁﺧﺮ ﺟﻤﻌﺔ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﺪﻋﺔ ﻣﻨﻜﺮﺓ - ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﻘﻤﻮﻟﻲ - ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻔﻮﻳﺖ ﺳﻤﺎﻉ اﻟﺨﻄﺒﺔ.

karena ini adalah termasuk perbuatan "LAGO" waman lago fala jum'ata lah" (maksudnya adalah pahala jumatan dikurangi dr semestinya,bkn tdk soh jumatannya)

Meskipun dimakruhkan,tetap ai jw ulun bawa pulpen dan kertas ganal untuk menulis wafak ini saat khatib berada diatas mimbar,duduk dipojokan masjid kena,untungnya jumat ni kdd kana jadwal jd khatib dimasjid manapun,

mun kawa dapat 5 buting tulisan wafak ini saat khatib diatas mimbar jumat ni,kawa 4 buting dijual lawan jama'ah pengajian,atau jama'ah fb yang hndk memaharinya,hehe....

Di unting2 ai supaya kita kd makruh dan kd lago dalam pelaksanaan jumatan,di waktu azan kedua saat khatib blm memulai khotbah,dan saat khatib bapandir mcm2 yg bkn rukun khotbah,kawa ja diambil kesempatan nulis wafak ini.